整个生命的成功是我们通过态度引发的幸福巧合

 

读Harry Potter 7

 

我不是一个小说读者，读过的小说除了那些基本的中外小说名著以外，几乎无他了。家中藏书算不少了，小说少得可怜。可能我一直活在自己的世界里，难以接受别人的世界。

 

我也不讳言，我喜欢看一些似神似幻的小说，但是又不是纯科幻。很奇怪的爱好吧。《西游记》当然就是我的最爱了，《魔戒》和HP（哈利波特）系列的，我也喜欢看，不经不那么现实，又一切可以在现实中基本找到。这里只能说明，我的逃避不彻底。

 

小说是很早就买来了，基本就在出版的第一年，后来居然没看就送人了，一个工作了的人，很难再啃大部头了，那就先看看电影，然后决定有机会再看书。当各大论坛充斥着对电影编剧的不满和对小说细节的赞赏时，我还是决定，在看完五部电影以后，开始看小说原著。

 

很快，一个月把前六部全看完了（这里似乎和前面矛盾了，不过，我还是这么做了，每天晚上在电脑旁，认真阅读，当然是电子版）。我不狂热，但是，很期待最后一本的到来。

 

最后一本的官方翻译版本我是不想等了，因为如果和前几本是同样翻译者的话，没啥精彩，倒是私译的版本，会有很多惊喜。找了个版本来看，用了四天看完（当然是晚上）。

 

整个生命的成功是我们通过态度引发的幸福巧合。这是我看了以后的感受。这句话是我偶尔看到的，觉得很值得回味。

 

爱，自然是人类最高尚的语言，但是，老实说，有点滥了；而且，该小说的结局里关于爱的力量确实算离奇了。不想强调这个了，来说说“态度”问题。

 

整个第七本，从头到尾都在战斗，都在控制和反控制。而其实最终说出了一段我觉得是真正有哲理的话。“你是真正能征服死亡的人，因为能真正征服死亡的人是从来不会试图去寻找逃避死亡的方法的，他接受了他一定会死的事实，而且他明白，在世界上有远比死亡更糟糕的事情。”这就是态度了。成功是巧合吗？说是，也可以说不是。但是，如果定义为通过态度引发的幸福巧合，却很恰当。

 

米卢那句“态度决定一切”，至今我还是比较相信，因为无论大家工作，生活，一个人的态度，真的可以去决定一切，至少可以影响很多事情。Harry直到最后，也不要得到可以让他成功（这里说成功，似乎有点轻描淡写，小说里的意思是，应该是可以统治世界）。但是，他觉得他没有必要，他也不想要。这其实就是他的成功了，他的态度决定了的他的成功。

 

因此来说，这部小说，绝对不是儿童范畴，完全就是成人的励志读物。魔幻背景下，活着的还是一个个平凡的人。因此，我还是比较推荐大家，可以认真阅读该系列小说，可以从另一个世界里，看到我们自己的存在。

 PS：对于HP7里那么多角色的死亡，觉得最为伤心的是家居小精灵多比。他最终是自由了,而且是为了帮助他人获得自由而死.

几个月前，偶尔逛了一下书店，突然觉得架上新书里面，关于上海文化的有不少。这类图书包括两类，一类是写旧时海上掌故；另一类就是总结上海文化发展，从“冒险家的乐园”派生出的很多文化幻想。

我买了两本，一本是沈寂文，戴敦邦配画的〈老上海，小百姓〉，另一本就是薛理勇老师的〈上海的闲话碎语〉。

开始熟悉薛老师是从六年前买的一本〈上海闲话〉的书开始的，那是一本上海方言的工具书。深入浅出讲了很多上海方言俚语的出处。这一本书，承袭了上一本著作的特点，但是，把有些有关系的语言现象归纳在了一起，这样确实看起来更方便了。

上海电视台的纪实频道每周五的〈往事〉节目会有薛老师的出现，和主持人以前聊老上海发生的一些事情和风俗习惯。其实，我觉得，我们现在这个时代很需要这样的节目是书籍。至少可以让我们知道更多我们前辈的生活，也可以让我们适当有些怀旧。上海的血泪殖民历史，孕育发展了今天的独特上海地域文化和民风民俗。我们不应该忘记。

这本书有优点，当然也会有暇疵。不知道为什么，其中在引述到〈水浒〉和〈红楼梦〉的时候，居然连最基本的人物事件都搞错了。把张青妻子“母夜叉”孙二娘的混号与“母大虫”顾大嫂的搞了起来；把被王熙凤折磨死的贾瑞错写了贾芹。书中更有本来想增添趣味的“上海话水平测试”，结果把答案几乎都搞错了大部分。这些其实应该避免。作为一名知名学者，治学的态度应该更加严谨才是。连一般读者都轻易发现的错误，实在是不应该出现。

 

 

用非常快的速度读了另一本巴赫传，是房龙的。

书本来就很薄，一两个小时基本可以认真读完。这次读得畅快，没有了上次的那么繁复。因为这次就表达了作者的观点，而没有去批驳别人的观点。

觉得自己比较落伍了，大学同宿舍的同学在大二就开始读房龙了，我却才开始，而读的又不是他的那本著名的宽容，而是巴赫传，当初甚至没有在中国翻译出版过的著作。

看到了作者对于巴赫的崇敬心情，一般传记作家都会怀着对传主的关注来完成传记，这里不光有关注，有的更多的是景仰。

也有一点值得商榷，那就是有点贬低了Handel。当然，还是比较客观地形容了Handel的作品意境高远壮丽，这是事实。也是到现在为止，说到巴洛克一定会提起的重要任务。

再次感动了巴赫的历程，小时候失去双亲以后，哥哥抚养他的时候，他会趁着月光去偷抄哥哥书橱里，禁止他触摸的乐谱。很有点中国古代勤奋故事里的凿壁偷光和借萤火虫光读书的境界。这正奠定了他味道音乐历程的基础。巴赫在那个时代太没有名声了，甚至他维修和调试管风琴的声誉，都远大于他的作曲。

他有一种可贵的坚持，那就是不断创新，尽管那时候创新被认为是对神的不敬，和对工作的不称职，但是，他坚持了。这才成就了巴赫在今日的享誉全球。

人人都在接触巴赫，从手机的铃声，到娱乐节目的配乐（上周偶尔看到舞林大会的袁成杰就是用了d小调托卡塔与赋格）。上周重温了他的Brandenburg Concertos，这是我十多年前入门的曲目之一。中唱柜台里的两盒巴赫磁带伴随我度过了无数清晨和夜晚。今天想再听听Goldburg Variations。

我爱巴赫！

 

近日收录一本商务印书馆的世界名人传记丛书中的一本巴赫传。该书的全名为，巴赫传----真实的一生，作者是德国的Klaus Eidam。

 

认真阅读该书，觉得从风格上，让我不能喜欢上这本书。因为，该书的绝大部分论点立论的同时，都是要从打击前人作品中的观点，而要求读者相信该书观点开始的。这实际上是非常危险的。为名人立传，即使是他的后代，也往往不可能理解或者观察到祖先的全部，而一位历史研究学者，怎么可能把250多年前的历史和传主的一切动机都完全领悟呢。如全书最后说，赋格的艺术最终有一段三重赋格未完成，而巴赫伟大的儿子们，CPE Bach, JC Bach和WF Bach都没有去替父亲完成，因为他们知道，“只有一个人有资格，那就是巴赫自己”。因此，我们不希望也不可能只听到一种观点，我们可以接受更多。

 

不过，作者确实也非常详尽地介绍了巴赫的一生与音乐的创作。可惜翻译比较差劲，阅读时颇费精力。

 

就巴赫本人的经历来说，有许多，值得后人记取和尊重的。

 

- 从抄乐谱开始，小时候，父母双亡以后，在哥哥的家里，借着月光，抄写前辈的乐谱。

- 没有足够的经验和信心，不作曲。他不是神童，也没有正统的音乐教育，凭借着家学渊源和自己的努力，学会了音乐理论与实践，精通了管风琴的结构和演奏。他开始正式作曲比较晚，十八岁以后开始。

- 在莱比锡的岁月里，尽管受到了压制，但是，尽职尽责，在前四年中，每周创作一部康塔塔。他是大海，尽管他的名字是溪流。

- 他不过时，“如果巴赫意味着巴洛克音乐的终结，那么就只能是，他砍倒了巴洛克的界桩，为下一世纪的音乐铺平了道路，但他不是修路者，他是行路人”。这点我比较同意，因为他的作品体裁，为后来古典和浪漫主义开拓了天地，而且，他的音乐拿到今天来欣赏，仍然会觉得有时并不古老，而是那么地现代。

 

最后引用一段书中的我比较欣赏的文字，那是对音乐的理解和对欣赏音乐的理解。

 

“然而，音乐又是颇为神秘的东西。人们既不能吃它，也不能穿它，用它也不能证明什么----它纯粹是一种毫无用途的现象。鸣禽唱歌可以看作是寻偶的需求。但人类为什么要把16至17000赫兹之间制造出来的震动，当作需求，当作职业，当作天职，却是无法解释的。同样无法解释的是，为什么这个领域的能人所获得的赞赏和崇拜远远超过发明家，战场上的统帅和国务活动家呢？显然，人类对音乐的倾心是天生的，在马赛的洞穴里，人们找到了至少是两千年前的笛子。看来，没有音乐，人类只能是不完整的。”

 

大家小书系列，是北京出版社出版的社会科学系列丛书，这个名字，颇有意义。是指由大家--各个领域的大师，写给大家--广大读者看的小书--比较薄，具有通俗普及意义的读本。

买来了十多本，先看了三本，逐一说说感受。

 

佛教基本知识，是已故中国佛教协会会长赵朴初先生的名著。他以其深厚的佛学知识，将要讲解给读者听的佛教的基本知识，用问答的形式写就。最为可贵的是该书的脉络，层层深入，引人入胜。读了以后，确实，对与佛教的创始，传播，教义都有了很好的基本了解。很难得的是，这本书并没有去影响读者去信仰宗教，是很客观地介绍了宗教的历史和知识。

 

鲁迅批判，一本曾经的禁书，一本使作者身陷囹圄的书；也是一部特别的书，是经过被“批判”人审阅的文学批评。读来，觉得语意温和，充满了探讨和研究的态度。想想前些年的那些针对某文化散文大家的批判，那真是字字要见血啊。没有必要。大家可以探讨解决问题。

 

古代中国的衣食住行，很有趣的一本专著。生活在今天的人们一定对于自己的祖先的生活状态很感兴趣。这本书为我们解开了很多疑问。作者是现任的人大副委员长许嘉璐先生。书中旁征博引，介绍了自上古以来，华夏大地上的人们的生活状态和方式。作者做学问的态度比较严谨，多处引用不同出处，解释得很清晰。

 

还有更多小书，还没有及时阅读。但是，以上三本绝对是使我眼睛一亮的大作，增长了不少知识。

 

 

在同事的推荐下，读了前几年畅销一时的达芬奇密码。应该说，作为畅销书，本书还是非常到位的。因为不仅有扣人心弦和颇具悬念的内容，更重要的是，把西方宗教的历史，清清楚楚地呈现给了读者。

确实已经很久没有读小说了，因为觉得小说都是假的，不愿意为假的人担心或者伤心。但是，这部小说读来，颇为主人公担心了一阵，还好，紧张的情节促使我三天就看完了全书。

西方宗教的历史，其实与东方起源的一些宗教的历史，都有着很相似的地方，毕竟都是人嘛，都是政治啊。

人和神，从来就是对立的，但是，当然也可以和谐共处，就如宗教和科学一样。达尔文的进化论本来想象是可以打破宗教的，但是，宗教又奇迹般地活着，兴旺着。没有必要去穷追谁对谁错，应该是谁愿意信和不愿意信的问题。

有一点是可以肯定的，就是费尽心机的不法之徒还是比较多的，甚至如本书中的，有豪华身份掩护的内心狂热分子。

这本书确实是成功的，他把现实中的历史，宗教，艺术的话题与一段情节连接在一起了，而且结合得还相当完美，因此，很期待今年五六月间的该书电影版本的问世。